Το Θείο Δράμα κορυφώνεται το βράδυ της Μεγάλης Παρασκευής με την περιφορά του Επιταφίου, όπου ψάλλονται τα Εγκώμια του Επιταφίου («Η ζωή εν τάφω», «Άξιον εστί», «Αι γενεαί πάσαι»). Φέτος λόγω των μέτρων κατά του κορονοϊού η περιφορά των Επιταφίων θα γίνει γύρω από τους ναούς στις 20:00 χωρίς τους πιστούς να ακολουθούν, καθώς η απαγόρευση κυκλοφορίας ξεκινά στις 22:00. Οι πιστοί θα παρευρεθούν, στέλνοντας κωδικό 6 στο 13033. Θα γίνει μόνο στον προαύλιο χώρο των ναών χωρίς να ακολουθεί πομπή πιστών.
Είχε προηγηθεί το πρωί της Μεγάλης Παρασκευής η ακολουθία Μεγάλων Ωρών η Αποκαθήλωση, όπου ο ιερέας κατεβάζει τον Εσταυρωμένο από τον Σταυρό και τον τυλίγει σε καθαρό σεντόνι...
Δείτε βίντεο από τον Άγιο Διονύσιο στο Κολωνάκι
Δείτε live την Ακολουθία του Επιταφίου από την Μητρόπολη Αθηνών.
Δείτε εικόνες από τη Μητρόπολη Αθηνών, τον Άγιο Διονύσιο Κολωνάκι και τον Ιερό Ναό Αγίου Νικολάου στου Φιλοπάππου:
Γύρω στις 19:30 στον προαύλιο χώρο της μητρόπολης Αθηνών, βγήκε ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος, ευλογώντας τους πιστούς, οι οποίοι λόγω των περιορισμών δεν μπορούν να εισέλθουν στο ναό. Το προσκύνημα του Επιταφίου γίνεται, άλλωστε, εκτός ναών...
Αναλυτικά τι συμβολίζει η Μεγάλη Παρασκευή
Τη Μεγάλη Παρασκευή η Εκκλησία θυμάται τα Άγια Πάθη. Το πρωί της Μεγάλης Παρασκευής έγινε ο στολισμός του Επιταφίου στις εκκλησίες.
Αρχικά εψάλησαν οι Μεγάλες Ώρες, που περιέχουν ψαλμούς, τροπάρια, Αποστόλους, Ευαγγέλια και Ευχές. Στη συνέχεια ψάλλεται ο Εσπερινός της Μεγάλης Παρασκευής και γίνεται η Αποκαθήλωση του Εσταυρωμένου. Ακολούθως, τοποθετήθηκε στο Ιερό Κουβούκλιο ένα ύφασμα, πάνω στο οποίο έχει κεντηθεί ή ζωγραφιστεί ο Κύριος, νεκρός. Το ύφασμα αυτό λέγεται Επιτάφιος.
Το βράδυ της ίδιας ημέρας ψάλλεται ο όρθρος του Μεγάλου Σαββάτου και η υμνολογία είναι σχετική με την ταφή του Κυρίου από τους Ιωσήφ και Νικόδημο και την κάθοδο της ψυχής Του στα σκοτεινά βασίλεια του Άδη.
Σχετικά τα τροπάρια: «Ο ευσχήμων Ιωσήφ…» και «Ότε κατήλθες προς τον θάνατον…».
Όταν ο Κύριος απέθανε, το σώμα Του μπήκε στον τάφο, η δε ψυχή του ενωμένη με τη Θεότητά του κατήλθε στον Άδη και αφού τον νίκησε απελευθέρωσε τις ψυχές.
Και την τρίτη ημέρα ενώθηκε και πάλι η Ψυχή με το Σώμα και το Σώμα Ανέστη εκ Νεκρών.
Έτσι νικήθηκαν ο Άδης και ο θάνατος.
Κατά τη διάρκεια της ακολουθίας ψάλλονται σε τρεις στάσεις (μέρη) τα λεγόμενα Εγκώμια, μικρά τροπάρια πολύ αγαπητά στο λαό, αγνώστου ποιητή.
Τα πιο γνωστά είναι: «Η ζωή εν τάφω…», «Άξιον εστί μεγαλύνειν…», «Αι γενεαί πάσαι…» και «Ω γλυκύ μου Έαρ…»
Στη συνέχεια γίνεται η Περιφορά του Επιταφίου, εκτός του ναού και στα όρια της ενορίας.
Μετά την επάνοδο του Επιταφίου στην εκκλησία διαβάζεται περικοπή από το Ευαγγέλιο του Ματθαίου (κζ’ 62-66): Αρχιερείς και Φαρισαίοι πηγαίνουν στον Πόντιο Πιλάτο και του ζητούν να σφραγίσουν τον τάφο, επειδή θυμούνται ότι ο Κύριος σε μια αποστροφή των λόγων του είχε πει ότι σε τρεις μέρες θα αναστηθεί. Ο Πιλάτος τούς δίνει την άδεια.
Τροπάρια
Ο ευσχήμων Ιωσήφ
από του ξύλου καθελών
το άχραντόν σου σώμα,
σινδώνι καθαρά
ειλήσας και αρώμασιν,
εν μνήματι καινώ
κηδεύσας απέθετο.
Ότε κατήλθες προς τον θάνατον,
η ζωή η αθάνατος,
τότε τον άδην ενέκρωσας
τη αστραπή της Θεότητας·
ότε δε και τους τεθνεώτας
εκ των καταχθονίων ανέστησας,
πάσαι αι δυνάμεις
των επουρανίων εκραύγαζον·
Ζωοδότα Χριστέ
ο Θεός ημών, δόξα σοι.
Εγκώμια
Η ζωή εν τάφω
κατετέθης, Χριστέ,
και αγγέλων στρατιαί εξεπλήττοντο,
συγκατάβασιν δοξάζουσαι την σην.
Άξιον εστί
μεγαλύνειν σε των πάντων κτίστην·
τοις σοις γαρ παθήμασιν έχομεν
την απάθειαν, ρυσθέντες της φθοράς.
Αι γένεαι πάσαι
ύμνον τη ταφή σου
προσφέρουσι, Χριστέ μου.
Ω γλυκύ μου έαρ,
γλυκύτατον μου τέκνον,
που έδυ σου το κάλλος;
(πληροφορίες: sansimera.gr)
