Η σειρά "Alexander: The Making of a God" φαίνεται πως διερευνά ποικίλες πτυχές της ζωής του Μεγάλου Αλεξάνδρου, συμπεριλαμβανομένης και της σεξουαλικότητάς του. Η Δρ. Salima Ikram από το Αμερικανικό Πανεπιστήμιο του Καΐρου φαίνεται πως εκφράζει την άποψη πως ο Ηφαιστίων δεν ήταν απλά ένας αγαπημένος σύντροφος, αλλά ίσως η μεγαλύτερη αγάπη του Αλεξάνδρου.
Παρόλα αυτά, είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι η σεξουαλικότητα του Αλεξάνδρου δεν μπορεί να ερμηνευτεί με σύγχρονους όρους. Η σεξουαλική κουλτούρα και οι έννοιες περί σεξουαλικότητας διαφέρουν σημαντικά ανάμεσα στους αρχαίους πολιτισμούς και τους σύγχρονους και δεν πρέπει να αξιολογούνται με τον ίδιο τρόπο.
Ο καθηγητής Lloyd Llewellyn-Jones του Πανεπιστημίου του Κάρντιφ επισημαίνει ότι οι σχέσεις μεταξύ ατόμων του ίδιου φύλου ήταν ο κανόνας στον ελληνικό κόσμο και ότι οι Έλληνες δεν είχαν έναν όρο για την ομοφυλοφιλία, καθώς η έννοια δεν ήταν παρούσα στον πολιτισμό τους.
Όπως αναφέρεται και στην περίληψη του ντοκιμαντέρ: «Μέσα από συνεντεύξεις και με ειδικούς και καθηλωτικές αναπαραστάσεις, αποκαλύπτεται η μοναδική ζωή του Μεγάλου Αλεξάνδρου και η επιθυμία του να κατακτήσει τον κόσμο».
{https://www.youtube.com/watch?v=0IwTYtpRPY0}
Η επίμαχη σκηνή που προκάλεσε αντιδράσεις
Η σκηνή που φέρεται να προκάλεσε τις αντιδράσεις των θεατών είναι τα πρώτα 10 λεπτά του εναρκτήριου επεισοδίου, όπου ο Μακεδόνας στρατηλάτης, μετά από καυγά με τον Ηφαιστίωνα, φιλά τον φίλο του στο στόμα και το σώμα και ανταλλάσσουν τρυφερά χάδια, με τον Πτολεμαίο να τους κοιτάζει.
Για τη σκηνή υπήρξαν πολλές αντιδράσεις στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης και πολλοί ήταν εκείνοι που υποστήριξαν ότι δεν υπάρχουν ιστορικά στοιχεία που να αποδεικνύουν ότι ο Μέγας Αλέξανδρος ήταν ομοφυλόφιλος. Επίσης, δεν είναι λίγοι εκείνοι που κατηγορούν το Netflix για προπαγάνδα και εμπορευματοποίηση της ομοφυλοφιλίας.
Θάνος Βερέμης: «Είναι αδιάβαστοι οι άνθρωπο»
Στη σειρά αναφέρθηκε ο καθηγητής Θάνος Βερέμης λέγοντας: «Θέλουν να τις πουλήσουν. Πώς θα τις πουλήσουν; Βάζουν και λίγο σεξ μέσα. Ιδίως σεξ μεταξύ ανδρών, είναι και της μόδας. Κι όλα αυτά περνάνε πολύ πιο ευχάριστα. Αντί να δείχνουν τις εκστρατείες του Μεγάλου Αλεξάνδρου και το τι σοφιζόταν κάθε φορά για να κερδίσει μια δύσκολη μάχη, βάζουν και σεξ μέσα. Δεν πρέπει να τα παίρνουμε στα σοβαρά. Αυτά είναι τεχνάσματα των κατασκευαστών».
Και συνέχισε: «Είναι αδιάβαστοι οι άνθρωποι. Δεν ξέρουν ότι εκείνη την εποχή οι γυναίκες ήταν σχεδόν ανύπαρκτες στις ζωές των ανθρώπων. Υπήρχαν για να διαιωνίζουν το είδος. Πέραν αυτού οι συντροφιές, οι φιλίες, οι αγάπες, όπως θέλετε πείτε το, ήταν μεταξύ ανδρών, κακά τα ψέματα. Οι Σπαρτιάτες, δεν είχαν σχέση με τις γυναίκες, παρά μόνο για να διαιωνίζουν το είδος τους. Πέραν αυτού όλα τα πρότυπα του ανδρισμού ήταν τα πρότυπα πολεμιστών. Οι πολεμιστές παρακολουθούσαν τους ήρωες της μυθολογίας, τους ήρωες της Σπάρτης, τους ήρωες της μάχης. Αυτοί ήταν το πρότυπό τους. Ζούμε σε άλλη εποχή».
Σε άλλο σημείο τόνισε πως ο «Μέγας Αλέξανδρος παντρεύτηκε τη Ρωξάνη και έκανε και έναν γιο, τον οποίον τον δολοφόνησαν οι επίγονοι για να πάρουν τη θέση του Αλεξάνδρου».
Ο Θάνος Βερέμης επισήμανε παράλληλα πως την στιγμή που ο Μέγας Αλέξανδρος βρισκόταν σε εκστρατεία επί μήνες «μακριά από τον πολιτισμό και τους ανθρώπους μοιραία είχε μια φιλική, θερμή σχέση με κάποιον δίπλα του. Αυτό συνέβαινε, συμβαίνει και θα συμβαίνει πάντα, δεν είναι περίεργο».
