Το βίντεο, το οποίο θα παρουσιαστεί επίσημα στο περίπτερο του Υπουργείου Προστασίας του Πολίτη και της Αστυνομίας στη ΔΕΘ, μαζί με υλικό με τις άλλες δράσεις στον τομέα της Τάξης και Ασφάλειας, ξεκινάει με απειλές του Προέδρου της Τουρκίας Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν και συνεχίζει με δηλώσεις του Πρωθυπουργού Κυριάκου Μητσοτάκη και του Υπουργού Προστασίας του Πολίτη Τάκη Θεοδωρικάκου.
«Τι είπαμε; Είπαμε πως είτε θα μοιραστείτε αυτό το βάρος, είτε θα ανοίξουμε τις πύλες», είναι η δήλωση του Ερντογάν και ακολουθεί ο Πρωθυπουργός: «Η Ευρωπαϊκή Ένωση και η Ελλάδα δεν αποδέχονται αυτή την κατάσταση, το 2020 τον Μάρτιο συγκεκριμένα, τα ανατολικά της σύνορα δέχτηκαν συνεχείς απόπειρες εισβολών δεκάδων χιλιάδων παράνομων μεταναστών από την Τουρκία».
Οι θέσεις της Ελλάδας εκφράζονται από τον κ. Θεοδωρικάκο: «Η Τουρκία συνεχίζει και εργαλειοποιεί δυστυχισμένους ανθρώπους, δεν υπάρχει κανένα απολύτως περιθώριο να μπουν παράνομοι μετανάστες στη χώρα από οποιοδήποτε σημείο της».
Παράλληλα προβάλλονται σε τίτλους οι άξονες του σχεδίου «Ακρίτας» και το βίντεο ολοκληρώνεται με το μήνυμα: «Σεβασμός στα κυριαρχικά δικαιώματα- Σεβασμός στην ανθρώπινη ζωή».
Οι τέσσερις βασικοί άξονες του σχεδίου, οι οποίοι προβάλλονται επιγραμματικά στο βίντεο, όπως τους έχει ήδη ανακοινώσει ο Υπουργός Προστασίας του Πολίτη, είναι:
- Επέκταση του φράκτη στον Έβρο μέχρι 140 χιλιομέτρων, ως «φραγή» σε κάθε ασύμμετρη απειλή,
- Ενδυνάμωση, εκπαίδευση, έμπρακτη στήριξη του προσωπικού και 250 νέες προσλήψεις συνοριοφυλάκων,
- Αναβάθμιση και επέκταση του ηλεκτρονικού εξοπλισμού επιτήρησης, με τα πλέον σύγχρονα μέσα,
- Ενημέρωση και συνεργασία με τους στρατηγικούς εταίρους, όπως η ΕΕ και οι ΗΠΑ, με ισχυρή προβολή της αλήθειας διεθνώς, μέσω ανάληψης αντίστοιχων πρωτοβουλιών.
Σε δηλώσεις του από τον Έβρο, ο κ. Θεοδωρικάκος (όπου επιθεώρησε τα σημεία επέκτασης του φράχτη και παρέλαβε 5 νέα οχήματα για την φύλαξη των συνόρων) αναφέρθηκε στην εφαρμογή του σχεδίου «Ακρίτας», τονίζοντας ότι είναι «ένα σχέδιο θωράκισης των συνόρων μας, ένα σχέδιο σεβασμού του Διεθνούς Δικαίου και σεβασμού της ανθρώπινης ζωής».
